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POESÍA
Este árbol
entró en mi cuerpo, como sus raíces de fuego; devoró
mi alma, con las ramas encendidas de la inspiración;
corroyó cada rincón de mi ser, como las hojas blancas de
su ansia, y en cada primavera dio la flor más
inesperada, como la música de sus pétalos, y el brillo de la
imagen que se abre cuando la vista busca el centro de
la corola. Es árbol que no se seca, ni requiere de
agua; que no pierde hojas ni flores, a pesar de
inviernos y otoños; que comparte el día con la noche,
cuando busco su sombra, y es su luz que me colma.
Podía ser un árbol de aire libre, pero también crece en
los cuartos más oscuros, en las salas donde el humo se
acumula y la respiración de quien vive, en las cavas donde
la luz no entra. Le cortan en vano las raíces; en vano
ensayan a apagar su fuego: nace del ser el humus que
la alimenta; corre en las venas la savia que lo recorre.
Pero no crece solo; y es en ti donde encuentra su
tierra más fértil, en el frío del invierno, y el aire que lo
envuelve, cuando tu ausencia lo asfixia, el agua que sus
flores beben, en la aridez del estío. Tú, con tus dedos de
hiedra, tus labios de polen, y el dulce musgo
de las palabras con que envuelves su tronco. Árbol
compartido, abrigando las aves del amor, dejo que sus ramas
se extiendan sobre nosotros, como su canto de
nube, y su eco de floresta. (Traducción de Marco Antonio Campos) VERSIÓN ORIGINAL: POESIA Esta árvore entrou
no meu corpo, com as suas raízes de fogo;
devorou-me a alma, com os ramos acesos da inspiração;
corroeu cada recanto do meu ser, com as folhas brancas da
sua ânsia; e em cada primavera deu a flor mais
inesperada, com a música das suas pétalas, e o brilho da
imagem que se abre quando o olhar procura o centro
da corola. É uma árvore que não seca, nem precisa de
água; que não perde folhas e flores, apesar de invernos
e outonos; que partilha o dia com a noite,
quando procuro a sua sombra, e é a sua luz que me enche.
Podia ser uma árvore de ar livre; mas também cresce nos
quartos mais obscuros, nas salas onde se acumula o
fumo e a respiração de quem vive, nas caves onde a
luz não entra. Cortam-lhe em vão as raízes; em vão
tentam apagar o seu fogo: nasce do ser o húmus que a
alimenta; corre nas veias a seiva que a percorre.
Mas não cresce sozinha; e é em ti que encontra a sua
terra mais fértil, no frio do inverno, o ar que a
envolve, quando a tua ausência a asfixia, a água que as suas
flores bebem, na aridez do estio. Tu, com os teus dedos
de hera, os teus lábios de pólen, e o doce musgo de
palavras com que envolves o seu tronco. Árvore
partilhada, abrigando as aves do amor, deixo que os seus
ramos se estendam sobre nós, com o seu canto de
nuvem, e o seu eco de floresta.
(Nuno Júdice) |
Como todos los años desde 2001, el 21 de marzo se celebra el Día Mundial de la Poesía, coincidiendo con el equinoccio de primavera, estación del año asociada tradicionalmente a la palabra poética. La celebración fue proclamada por la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) en su 30.ª Conferencia, celebrada en París en 1999, y es "una invitación a reflexionar sobre el poder del lenguaje y el florecimiento de las capacidades creadoras de cada persona". Se pretende con ello apoyar la diversidad lingüística a través de la expresión poética y dar oportunidad a las lenguas amenazadas de ser un vehículo de comunicación en sus respectivas comunidades.
Bajo diferentes denominaciones (Fiesta de la poesía, Poetry day, Le Printemps des Poètes...), se organizan en distintos países múltiples actividades en las que participan poetas y lectores. El hacedor de sueños quiere sumarse a la celebración con la publicación de "Poesía" (un poema del portugués Nuno Júdice incluido en la selección titulada La piedra del poema, publicada por Círculo de Poesía: https://circulodepoesia.com/2014/08/poesia-portuguesa-nuno-judice/) y difundiendo el Mensaje de la Directora General de la UNESCO.
Ello es especialmente cierto para los pueblos indígenas, cuyas lenguas y culturas se ven cada vez más amenazadas, en particular por el desarrollo industrial, el cambio climático y los conflictos. Para estas comunidades, la poesía representa un importante papel en el mantenimiento de la diversidad lingüística y cultural y en la conservación de la memoria.
La obra de Joy Harjo, miembro de la nación Mvskoke y poeta laureada de los Estados Unidos, lo demuestra claramente. Su poema Break My Heart (Rompe mi corazón) describe su regreso a Okfuskee, en Oklahoma, donde sus antepasados fueron violentamente arrancados de sus tierras y desplazados al oeste en virtud de la Ley de Deportación de Indios de 1830. Como en ella se afirma de forma contundente:
Hoy, con motivo del Día Mundial de la Poesía, la UNESCO pone de relieve la poesía indígena, para celebrar el papel decisivo y único que desempeña en la lucha contra la marginación y la injusticia, y en el acercamiento de las culturas en un espíritu de solidaridad.
Este Día tiene lugar cuando las Naciones Unidas celebran el inicio del Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas, dirigido por la UNESCO, para reafirmar el compromiso de la comunidad internacional de apoyar a los pueblos indígenas a fin de preservar sus culturas, conocimientos y derechos.
En el marco de los esfuerzos encaminados a salvaguardar las tradiciones vivas, la UNESCO ha incluido varias formas poéticas en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, como los cantos Hudhud de Filipinas, la tradición oral Mapoyo de Venezuela, la Eshuva, rezos cantados en la lengua harákmbut del Perú y la tradición oral Koogere de Uganda.
Cada forma de poesía es única y al mismo tiempo refleja el carácter universal de la experiencia humana —nuestra aspiración a la creatividad que rebasa todos los límites y fronteras. Ese es el poder de la poesía.
En España tenemos suerte. Sí, porque, al menos me sucedió a mí, una de las primeras maneras en que comenzó a interesarme la poesía (después de los divertidos poemas para niños de Gloria Fuertes, claro) fueron los romances, cargados de épica, de amor y también de misterio. No sé cuáles serán los equivalentes en otras literaturas nacionales, que debe haberlos ¡cómo no! porque para atraer a un niño no hay mejor forma de hacerlo.
ResponderEliminarCarlos San Miguel