"Sobre un verso extranjero", de Yorgos Seferis

SOBRE UN VERSO EXTRANJERO

A Eli, Navidad de 1931.

Dichoso quien hizo el viaje de Odiseo.

Dichoso si al marchar sintió firme la coraza de un amor

           extendida por su cuerpo, como las venas donde

           bulle la sangre.

De un amor con cadencia sin fin, invencible como la 

           música y eterno

porque nació cuando nacimos y cuando nos muramos, si es

           que muere, ni nosotros ni nadie lo sabe.

Pido a Dios que me ayude a decir, en un momento de gran

           felicidad, cuál es este amor:

me siento a veces rodeado del exilio y escucho su lejano

           bramido como el fragor del mar mezclado con la

           borrasca inexplicable.

Una y otra vez surge ante mí el fantasma de Odiseo, con

           los ojos arrasados por la sal de las olas

y por el deseo maduro de ver de nuevo el humo que brota

           del hogar de su morada y su perro ya viejo

           aguardándole a la puerta.

Inmenso él, se detiene musitando tras sus barbas encanecidas

           palabras en nuestra lengua, como la hablaban

           hace tres mil años.

Extiende una mano encallecida por las jarcias y el timón,

           con la piel curtida por el cierzo, la canícula

           y las nieves.

Parece querer arrojar de nosotros mismos al Cíclope

           sobrehumano que mira por un único ojo, a las Sirenas

           que te imponen el olvido, si las escuchas,

           a Escila y Caribdis:

a tantos monstruos extraños que nos impiden pensar que

           también él fue un hombre que luchó en el mundo

           con cuerpo y alma.

Es el gran Odiseo: aquel que sugirió construir el caballo

           de madera con el que los aqueos conquistaron

           Troya.

Sueño que viene a enseñarme cómo construir yo un caballo

           de madera con el que conquistar mi propia Troya.

Habla quedo y tranquilo, sin esfuerzo, parece conocerme

           como un padre

o como uno de esos viejos marineros que apoyados en sus

           redes —cuando había tormenta y bramaba el viento—

me decían, en mis años infantiles, la canción de Erotócrito

           con lágrimas en los ojos

—temblaba yo en medio de mi sueño al escuchar la triste

           suerte de Areti al bajar los peldaños de mármol.

Me dice el penoso esfuerzo de sentir las velas de tu

           nave henchidas de nostalgia y de tu alma

           convertida en timón.

Y también que estás solo, inmerso en la tiniebla de la

           noche y a la deriva como la parva en la era.

La amargura de ver naufragar a tus amigos  entre los elementos

           dispersos: uno a uno.

Y qué vigor extraño sientes al hablar con los muertos

           cuando los vivos que quedaron ya no bastan.

Habla... aún veo sus manos que sabían comprobar si estaba

           bien tallado, a proa el mascarón

que me den un sereno mar azul en el corazón del invierno.

              De Cuaderno de ejercicios, I. En Poesía completa, 
Alianza, Madrid, 1989.Traducción: Pedro Bádenas de la Peña

Cuaderno de ejercicios, I (1940) reúne poemas compuestos entre 1928 y 1937. Yorgos Seferis, en una nota a la primera edición que reproduce Pedro Bádenas, explica que este libro está formado por poemas que no tienen cabida en otras colecciones  y lo considera "como un ejercicio", "la prosecución de un esfuerzo de diez años para conseguir una expresión poética".

Sobre el poema elegido, dedicado a una prima del poeta, explica Pedro Bádenas  que el primer verso es la traducción del famoso "Hereux qui comme Ulysse a fait un beau voyage"* con que comienza el soneto del poeta francés Joachim du Bellay (1522-1560), amigo de Ronsard,  en Les Regrets (1558). Y añade:

Seferis ha sabido conciliar perfectamente sus lecturas del gran maestro de la Pleïade con el espíritu de la Odisea. Y, desde luego, ha logrado una penetrante síntesis del símbolo de Odiseo, capaz de las mayores astucias y audacias -como hablar con los muertos  cuando los vivos no bastan-, hábil navegante, domeñador de monstruos, necesitado de afecto y consciente de lo efímero. La asunción biográfica de todos estos elementos lleva a Seferis a enlazar sin solución de continuidad con otro de sus mitos de referencia, el Erotócritos, a través de Areti, la protagonista del poema de Cornaros.

 *"¡Feliz quien, como Ulises, ha hecho un largo viaje, / igual que aquel que conquistó el toisón, / y ha regresado luego, sabio y lleno de experiencia, / para vivir entre su gente el resto de sus días! // ¿Cuándo volveré a ver, ay, de mi pequeño pueblo / humear la chimenea, y qué estación será / cuando vea de nuevo el jardín de mi pobre casa, / que es para mí todo un reino, y mucho más aún? // Amo más la morada que erigieron mis abuelos / que de los palacios romanos las soberbias fachadas; / más que el mármol duro amo la arcilla fina, // más mi Loira galo que el latino Tíber / más mi pequeño Liré que el alto Palatino / y más que el aire del mar la dulzura angevina" (En adolfogarciaortega.com).

[Imagen: Booking.com]