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A ti sólo se llega
por ti. Te espero. Yo sí que sé dónde estoy, mi ciudad, la calle, el nombre por el que todos me llaman. Pero no sé dónde estuve contigo. Allí me llevaste tú. ¿Cómo iba a aprender el camino si yo no miraba a nada más que a ti, si el camino era tu andar, y el final fue cuando tú te paraste? ¿Qué más podía haber ya que tú ofrecida, mirándome? Pero ahora, ¡qué desterrado, qué ausente es estar donde uno está! Espero, pasan los trenes, los azares, las miradas. Me llevarían adonde nunca he estado. Pero yo no quiero los cielos nuevos. Yo quiero estar donde estuve. Contigo, volver. ¡Qué novedad tan inmensa eso, volver otra vez, repetir lo nunca igual de aquel asombro infinito! Y mientras no vengas tú yo me quedaré en la orilla de los vuelos, de los sueños, de las estelas, inmóvil. Porque sé que adonde estuve ni alas, ni ruedas, ni velas llevan. Todas van extraviadas. Porque sé que adonde estuve sólo se va contigo, por ti.
(Pedro Salinas, de La voz a ti debida, 1933)
[Selección de la profesora
Carmen Sancho]
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domingo, 17 de junio de 2012
"A ti sólo se llega", de Pedro Salinas
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Muchísimas gracias a las profesoras Carmen Sancho y Josefina López por preñar la mañana dominical con la belleza de este fragmento (el 59º), tomado de la que para mí constituye una de las cumbres de la lírica amorosa en español del siglo XX: el magnífico _La voz a ti debida_ de Pedro Salinas.
ResponderEliminarEste texto puede ser una estupenda excusa para revisitar las páginas del citado poema en setenta secuencias, cuyo título en homenaje a Garcilaso (_Égloga III_, v. 12) ya nos pone en la pista de lo que va a ser clave en la obra: el cantar incesante, en este caso de un yo poético que rinde homenaje a la amada. Salinas muestra en _La voz a ti debida_ los caminos que van del yo al tú y llega a abolir las fronteras entre dichos pronombres, con un canto en muchas ocasiones jubiloso, y en otras más incierto o reconstructivo.
No viene mal iluminar estos tiempos, a veces tenebrosos, con un poco de lo que supone todo un ejercicio de pedagogía amorosa: el de quien sabe reconocer en el ser amado a alguien que le arranca al mundo "auroras, triunfos, colores,/ alegrías (...)" (vv. 4-5) y quien recrea un espacio lírico "donde el amor inventa su infinito" (v. 2462).
Gracias, Esther, por tu oportuno comentario, muestra de sabiduría y sensibilidad.
EliminarSeñal de la idealidad falsa del amor. Lo que amamos, el que amamos, la que amamos no es cierto; es un ideal al que no se puede acceder de otra forma que con la abstracción. Lo otro, la carcasa y la carne de lo amado, sí, pueden estar ahí mismo pero para defraudare y comprobar su mezquindad.
ResponderEliminarCarlos San Miguel
...la carcasa, la carne...y la personalidad real del ser amado, que tampoco es ideal como lo queremos creer.
ResponderEliminarCarlos